Aprender a través del Liderazgo en las Artes Marciales

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“La principal causa de infelicidad nunca es la situación, sino tus pensamientos sobre ella.” – Eckhart Tolle

Hoy os quería hablar a raíz de una conversación que mantuve con varias personas cuando les explicaba la importancia del aprendizaje, y la relación de las artes marciales que han tenido en las personas que las han practicado. Es por ello que hoy la introducción la haremos de la siguiente forma:

Aprendizaje en lugar de la tutoría.

La Tutoría es grande. Todos a lo largo de nuestras vidas hemos tenido o hemos sido mentores por algunas personas increíbles pero hemos llegado a creer que hay una manera más eficaz para transmitir nuestra influencia y ser influenciados.

El aprendizaje es una manera mucho más eficaz para levantar líderes.

El problema que tenemos con la tutoría es que el aprendiz tiene el control del proceso en la mayoría de los casos. Días atrás un amigo mío y yo hablábamos de los mentores, los tutores, todos terminan a lo largo dando información sobre un tema determinado que estamos tratando de dominar.

El problema aquí radica en el hecho de que mientras que alguien puede querer ser grande, en querer hablar en público o por escrito o hacer crecer un negocio, podemos tener un gran colgante negativo sobre nuestra persona que dificultará nuestra búsqueda de lo que estamos pidiendo de mejorar.

El aprendizaje es completamente diferente. Para ser aprendiz es para imitar a las personas que aprenden con nosotros. Aprendizaje significa mirar, observar, practicar y vivir con un líder. Es una vieja práctica que tiene sus raíces en el trabajo de tipo industrial. Si nosotros fuéramos un maquinista entonces lo más probable que en su día fuéramos el aprendiz de alguien para ver cómo lo hicieron lo que iba a ser necesario hacer, para saber llevar, interpretar y hacer funcionar la máquina.

En la industria del conocimiento, hay poco aprendiz y vemos porque las ideas y conceptos son difíciles de aprender.

Sin embargo, la forma de vivir y cómo liderar se puede enseñar, podemos ser observados y observar a la ver, por lo tanto aprender.

El Aprendizaje, como la tutoría es conveniente, aunque está bien, sólo es un poco débil frente al aprendizaje que nosotros queramos realizar.

Un buen ejemplo es Platón en comparación con Jesús. Es evidente que Platón fue mentor de muchas personas y tuvimos muchos aprendizajes. Sin embargo, el foco principal de la sociedad griega era el modelo del Partenón, donde la gente pudiera venir a filosofar, escuchar, tomar la información y la iluminación de regreso a sus tierras.

Jesús en cambio tomó 12 hombres comunes y se trasladó al país donde fueron aprendices estos chicos 24 horas al día durante más de 2 años. Ellos lo observaban, le escucharon y practicaron la curación de las buenas noticias en enfermos, para luego compartir. Fueron aprendices no mentores. Fuera o no Líder, era a la vez mentor. No es realmente un tema que quiera tocar en cuanto a religión se trata si no de dar una visión desde fuera muy abstracta.

Si nosotros somos serios acerca de cómo cambiar el mundo o la transformación de nuestra comunidad, entonces es importante invertir en 1 o más líderes, darles que vayan lo más lejos. Replicamos lo que somos y lo que hemos aprendido (suponiendo que vale la pena replicar).

Tomemos la tutoría a un nivel superior hacía el aprendizaje.

Si desafiamos al joven que viene a con ganas de lo que hemos obtenido. Tomemos a esta persona a través del viaje que sabemos que necesitará. Ellos crecerán más rápido y se convertirán en un líder más eficaz por lo que a sí mismos obtendrán como resultado un gran valor.

Si no van a seguir esas instrucciones, hacemos lo que Jesús enseñó a los 12 seguidores, aprendices, “sacudiremos el polvo de sus pies y los moveremos para que lo hagan en un futuro”.

La Filosofía de las artes marciales.

Es Mejor sudar en la práctica que sangrar en la batalla (Sabiduría Wǔ Shù)

Los combates y estrategias fueron un tema constante a través de la historia de la humanidad. En China sólo hay siete textos militares importantes. En primer lugar es de todo el mundo conocido Sun Zǐ, (El arte de la guerra), el siguiente es de lo general Wèi Liáozi (El arte de la guerra), Wu Qǐ (El arte de la guerra), Sīmǎ Fǎ (Arte de La Mariscal Guerra o los métodos de la Sīmǎ Fǎ), la legendaria figura Jiāng Zǐyá (Seis Secreto Enseñanzas), el general Zhang Liang (las tres estrategias de Huáng Shígōng), y finalmente: Preguntas y Respuestas entre el emperador Táng Tàizōng y generales Lǐ Wèi Gōng. Los textos fueron canonizados prácticamente bajo el nombre de “Los Siete Clásicos militares” ya en siglo 11, y más tarde se incluyeron en la mayoría de las enciclopedias militares. En esferas militares era tan importante como la obra de Confucio es para los burócratas.

Mejor pasar tres años en busca de un buen maestro que diez años de entrenamiento con uno malo (Sabiduría Wǔ Shù)

En China una filosofía no viene sólo de la rica cultura del país, sino también de las artes marciales. La piedra angular de la filosofía china es un fuerte humanismo que se convirtió en un foco de numerosos filósofos chinos de todas las épocas. Este humanismo no implica la exclusión o la indiferencia de unos poderes supremos y sobre la naturaleza. En cambio, la conclusión general va hacia la unidad del ser humano y el ‘cielo’. Este espíritu de síntesis ha caracterizado toda la historia de la filosofía china.

Una gama de doctrinas filosóficas igualmente motivadas está cubierta por el taoísmo. Dos grandes sistemas filosóficos de la China se colocan junto a: el taoísmo y el confucianismo. De alguna manera menos influyente y menos importante para el desarrollo de la cultura china son ‘la Escuela de Mo’ y ‘la Escuela de Derecho’. Este último era una filosofía política utilitarista que no aborda cuestiones mayores como la naturaleza y el propósito de la vida. Ambos evolucionaron más o menos al mismo tiempo que el confucianismo y el taoísmo durante la “primavera y el otoño Período ‘(770-476 antes de nuestra era), y’ Combatientes Período de los Estados.

Un luchador marcial sin filosofía no es más que un luchador callejero (Sabiduría Wǔ Shù)

 

En el primer lugar de arte marcial no es acerca de la violencia. En esencia, son vías para lograr la serenidad espiritual, tranquilidad mental, y la etapa más profunda de la confianza en sí mismo. Nuestros cuerpos no tienen la intención de quedarse quietos, sentarnos y estar en las reuniones durante todo el día. Ya en tiempos de los antiguos romanos eran conscientes de ello: “Mens sana in corpora sano” (una mente sana en un cuerpo sano). Lo mismo ocurre con las artes marciales: promoción de la salud, el cultivo de la mente y la autoprotección.

Filosofía de las artes marciales chinas se basa en la filosofía del taoísmo, Chán y en un sistema de la cosmología y la filosofía de un libro de adivinación: I Ching (Libro de los cambios). En Japón el Chán se llama Zen y la palabra sánscrita correspondiente es dhyāna significa “contemplación tranquila ‘.
Al igual que en anteriormente descrito en las filosofías también las encontraremos en las artes marciales el núcleo subyacente de los principios se definen por la idea de dar a la adversidad, para doblar levemente y volver más fuerte que antes de la primavera, y por último para adaptarnos a nosotros mismos en armonía con los movimientos del oponente sin esforzarnos o resistirnos.

Para una mente dispuesta nada es imposible (Libros de la Dinastía Han)

 

¿Qué puede un líder sobresaliente aprender de la filosofía del arte marcial? Mucho, sólo para mostrar algunas sabidurías aplicables del Wǔ Shù en las decisiones diarias de un líder:

• Cada maestro fue una vez un novato.

• Para ganar cien victorias en cien batallas no es ser el más alto con habilidades; es el someter al enemigo, sin luchar ,es la más alta habilidad.

• La parte más importante de una lucha comienza antes de dibujar el movimiento con la espada.

“¿Cómo liderar con éxito un grupo de personas procedentes de diferentes orígenes culturales?”

Hoy nos enfrentamos (nuevos) factores importantes y difíciles en el liderazgo y la gestión: diferentes idiomas, husos horarios, canales / medios de comunicación, la distancia física, y en consecuencia una mezcla grande y variable de los factores culturales. Todos estos factores influyen en los procesos de trabajo, toma de decisiones, la gestión, los hábitos de trabajo e incluso obtener incorporados en la legislación laboral nacional. Para ser capaces de liderar y predecir los comportamientos, como líderes captamos, no para dar y tomar la ofensiva debido a la falta de comprensión de las cuestiones culturales. En el mundo global de hoy es cada vez más importante, deseable, para entender estas diferencias, comprender la forma y situaciones en que requieren un liderazgo y estilo de gestión diferente.

Como hay numerosos estudios de impacto cultural en la gestión, liderazgo, trabajo en equipo, motivación, etc. No voy a describir ellos, sino más bien seguir un camino diferente. Las personas comparten muchos de los mismos hábitos, reacciones, comportamientos, etc., que son culturalmente más independientes y se utilizan con eficacia y eficiencia en las artes marciales de formación y enseñanza. ¿Se puede tomar el mismo enfoque en una nueva forma de una dirección diferente?

Si buscamos en Google “maestro de las artes marciales” obtenemos, mayormente, resultados donde sólo describen cómo enseñar en las artes marciales. Nos referimos a esto como una forma de pensar. Vamos a explicar por qué.

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Existe que hay escrito que, y realmente se practica las artes marciales en todo el mundo sin importar el fondo, ideología, color, y sexo…, para todos ellos, la filosofía es básica, sigue siendo la misma. En nuestros días, es necesario señalar que las artes marciales no son acerca de la violencia. En esencia, son vías para lograr la serenidad espiritual, tranquilidad mental, y la etapa más profunda de la confianza en nosotros mismos. Todo sea necesario en el liderazgo. Entonces, ¿puede un líder aprender de ellos?

El conocimiento y la información acumulada en las artes marciales a través de varios miles de años de guerras, de la construcción de grandes logros, de los países líderes, etc., en no ambientes occidentales multiculturales puede contribuir de manera significativa al éxito de liderazgo y gestión de estilos. El principio básico de la vida “Siga el Camino Natural” es una columna vertebral de todo lo que se describe y se utiliza en las artes marciales. Esta filosofía tiene sus raíces en un texto clásico chino de Lao Zi y Dao De Jing se emplearán para todos escritos que vendrían después.

Por lo tanto, vamos a empezar un viaje diferente…

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Los principios que estoy compartiendo hoy no son reglas o pasos que la mayoría de las veces nos ofrecen y utilizamos por separado, en lugar de una sola pieza, en la metodología de nuestra enseñanza de liderazgo occidental. El principio del este liderazgo lo tiene por lo general todo interrelacionado. Por lo tanto, veremos las piezas elementales de toda una personalidad de un bramido deportista de las artes marciales. Ellos son refinados y presentan por separado, solamente para el propósito de una comprensión más clara:

El Control: Las artes marciales enseñan auto-control del cuerpo y la mente (ego). La práctica del arte marcial comienza con un duro entrenamiento, donde un estudiante (por ejemplo: karate, kick boxing, tai chi chuan, wing chun, savate, esgrima, aikido, sambo, etc.) normalmente tiene que soportar el umbral del dolor de los golpes recibidos y dados. Sólo cuando estamos relajados, uno está en el control de uno mismo y del dolor, en consecuencia, de los demás también.

• “¡Confiemos en nuestros amigos para vencer, para que nuestros enemigos no puedan con nosotros” La Confianza: Hay un dicho en las artes marciales. Un deportista de la arte marcial tiene en primer lugar a la confianza en sí mismo para no dañar otros, sólo entonces los demás confían en él, para no ser heridos por él.

La Estabilidad: Una persona no puede luchar con éxito y dominar al adversario sin estabilidad y el equilibrio en su lugar. Esto significa que debemos ajustar adecuadamente nuestra postura: la forma en que “forma” a nuestro cuerpo para ‘ajustar’ los huesos que tienen que soportar los músculos de una manera relajada. Con nuestra postura, la mirada y los movimientos que se comunican con nuestra fortaleza mental, físico y el estado emocional de los que somos capaces de leerlo todo con antelación. ¿Hay que mostrar lo que nuestros pensamientos son o no?

El Ajuste: No sólo un proverbio chino dice: “La hierba disminuye en la dirección de donde sopla el viento!” Un deportista marcial tiene que seguir ajustando a los alrededores y al oponente. Cualquier vacilación por su parte se traducirá en pérdida de tiempo y de ahí dar al oponente una oportunidad y la ventaja de atacar.

La Respuesta: Las artes marciales fueron creadas originalmente para dar a una persona físicamente con más débiles, a pasar a tener una mejor oportunidad de luchar contra un ser más fuerte. Cuando una persona es desafiada él / ella podría “permitir estar sorprendido ‘o incluso’ sorprender ‘. La respuesta es uno o el otro. En una lucha que tiene que ser consciente y responder al medio ambiente, el oponente y también a sus miedos. Hay que adaptarse a todos ellos.

Y menos esfuerzo: Al igual que en la naturaleza como en las artes marciales de la energía que se gasta con prudencia, las acciones se realizan de manera más eficientes. En una pelea que no hay tiempo para la recuperación de la energía gastada imprudentemente. Uno se cansa y se pierde.

La Dirección: En las artes marciales, es muy importante ser capaz de integrar todo el poder y las capacidades de todo el organismo para llevar efectivamente a cabo una actividad. Para ello tenemos que relajarnos. Cada movimiento requiere primero relajar la tensión en nuestra musculatura. Sólo entonces podemos dirigir la fuerza del oponente. Pero para dirigir a otros, necesitamos una coordinación de nuestro cuerpo y nuestro espíritu / mente internamente para que nos guie. Sólo entonces podemos con la reacción adecuada a los demás novillos estímulos externos.

La Responsabilidad: La práctica de los principios de las artes marciales puede potenciar con capacidades extremas que se pueden utilizar para diferentes fines en diferentes situaciones: para curar, para inmovilizar o incluso matar simplemente con una presión o golpear a ciertos lugares en el cuerpo del oponente. Es una responsabilidad difícil en cuanto a cómo una persona podría utilizar este conocimiento y este tipo de armas de artes marciales.

Todo así hay unas cosas primordiales que te enseñan desde el primer día que entras en un tatami:

1. El respeto hacía el maestro, el respeto hacía tus compañeros.

2. El saludo de entrada y de salida, ya sea a la iniciación como en la finalización, tanto en la hora de empezar la clase, como a la hora de combatir para llevar a cado los movimientos aprendidos durante las clases.

3. Desde la primera vez que entras en una clase, nos dejan claro que lo que aprendamos solo lo llevaremos dentro de un tatami o ring, queda totalmente prohibido usarlo fuera del mismo, en caso de hacerlo, aparte de lo que legalmente pudieras sufrir por las consecuencias ocasionadas, quedarías expuesto a la expulsión de la práctica de la misma arte marcial.

4. Por ello desde niños, cuando estos aprenden, aprenden a controlarse, a equilibrar su cuerpo y mente, a los mayores que empiezan por igual, es por ello que se realiza un aprendizaje continuado.

5. Cualquier arte marcial, la violencia, aunque parezca que la veamos en las grandes peleas, se ejercen en un sitio, con respeto y con mentalidad ganadora, no por ello han de ser personas violentas, es como el rugby, después hay una tercera parte, donde una vez finalizado las dos partes, muchas veces se van a seguir conviviendo juntos realizando otras actividades.

“Recuerda siempre: la única persona que puede hacer que tu dia sea inolvidable… eres TU“ – Juan Carlos Valda

Gracias por leerme, por disfrutar, y sobre todo que te haya ayudado.

Seguiré escribiendo, y aportando.

Ricard Lloria by @Rlloria

Photo credits : Allthefreestock.com

Fuentes de Wikipedia: Sun Zǐ, (El arte de la guerraSeis Secreto Enseñanzas ,Los Siete Clásicos militares ,taoísmo ,texto clásico chino de Lao Zi y Dao De Jing,  la cultura china , “primavera y el otoño Período ‘(770-476 antes de nuestra era), y’ Combatientes Período de los Estados.” I Ching (Libro de los cambios)

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